Jean-Paul Sartre

De sus entrevistadores, quizá uno de los más memorables sea el escritor, ensayista, musicólogo, y periodista, Alejo Carpentier, quien sostuvo una charla en Cuba con el autor de La Náusea, en 1961, y que fue reproducida en la Revista de la Universidad de México, ese mismo año, y que más tarde fuera rescatada por el escritor e investigador cubano Virgilio López Lemus, en el libro Entrevistas, Alejo Carpentier, que publicó Editorial Letras Cubanas.

Bajo ese mismo título, es decir, "Una conversación con Jean Paul Sartre", bautizó el autor de El reino de este mundo el encuentro con el francés, a quien en la introducción del texto describe como aquel intelectual francés que a su vez era descrito como aquel que "no era
una mercancía destinada a la exportación". Por aquellos años Sartre visitó la Cuba revolucionaria, que entonces presentaba los avances de su desarrollo desde el triunfo de su movimiento armado. Ahí visitó diversas sitios en el país, convivió con intelectuales y estudiantes, analizó la historia del país, y su actualidad, y comparó sus estadísticas. En una de esas caminatas Carpentier lo abordó, para discutir con el francés un tema que a ambos les preocupaba: el acto de escribir, el rumbo que debía tomar ese acto de creación. Aquí un fragmento de esa conversación.

- Observo que desde hace mucho tiempo no escribe usted una novela. ¿Es, acaso, porque considera que el teatro constituye un medio de expresión más directo?

En modo alguno. Tengo enormes deseos de escribir una novela actualmente. Pero debo decir, a la vez, que jamás terminaré Los caminos de la libertad. Todo lo que en ese ciclo me faltaba por narrar ha quedado demasiado lejos de nosotros.

-¿No cree usted, además, que la novela necesita de planteamientos nuevos en cuanto a la forma?

Tanto lo creo que es acaso la razón por la cual vacilo por ahora en meterme en el trabajo de escribir otra novela. Es evidente que nuestra visión del hombre actual, en función de sus distintos contextos –en lo social, en lo colectivo, en lo subconsciente; en su voluntad de decir 'sí' o decir 'no' a cuanto lo circunda...- reclama un nuevo tipo de novela. Todavía seguimos presos en las mallas de la novela psicológica del siglo XIX. Busco otra manera de decir las cosas, pero aún no la he encontrado.

–¿No cree usted que donde es más urgente hallar nuevos mecanismos es en el diálogo? Me parece que el diálogo novelesco, tal como se viene escribiendo corrientemente en nuestra época, es tan falso como el del teatro de Victorien Sardou, pongamos en caso.

Estoy totalmente de acuerdo. El diálogo novelesco estereotipado se nos hace intolerable. Sin embargo, el público está tan acostumbrado a sus giros, a los tratamientos convencionales del lenguaje hablado, que cuando el novelista busca caminos nuevos, deja de seguirlos...

–¿...Ocurriendo, entonces, lo que ocurre con los relatos de un Samuel Beckett?

Exactamente. Pero esta evidencia, sin embargo, no excluye el problema de la forma. Nadie puede creer que la preocupación por la forma puede desaparecer en el arte, sin que el arte desaparezca al propio tiempo. El arte es forma; es poner en forma. Dicho esto, hay también el formalista: aquel que tiene una forma antes de tener un contenido. Pero quien haya sacado algo que decir de todo un conjunto de experiencias, de acciones o de pasiones, o bien hace un reportaje si adopta la forma común, o es artista –auténticamente artista- si deja que lo 'por decir' desarrolle sus propias exigencias de forma. Recordemos el ejemplo de Proust, que fue un testigo fiel de su época, pero altamente consciente del problema de la forma "....Me sorprende lo que se habla del comprometimiento del escritor en estos días, cuando lo cierto es que el escritor siempre está comprometido. Cuando dice la verdad, se compromete con la causa de la verdad. Cuando dice la verdad a medias, está comprometido con los que sueñan con una verdad a medias. Y cuando no escribe, también está comprometido. Comprometido con aquellos que quisieran ocultar una verdad".

Fonte: http://www.cafeliterario.com/index.php?option=com_content&task=view&id=274&Itemid=347