"Se a arte deve ser neutra – se puder – a vida deve ser comprometida – se puder. Não existe nenhuma ligação entre a neutralidade política e religiosa e aquela neutralidade conquistada, digamos, da música. A arte é, por assim dizer, a igreja triunfante, mas o resto da vida é igreja militante. Creio que o bem e o mal existem, embora não tenham nada a ver com a arte, e que o mal deve ser rechaçado. Não existe incoerência em se sustentar uma estética tão diferente da ética.

Fonte: Os Escritores 2: as históricas entrevistas da Paris Review. São Paulo: Companhia das Letras, 1989.

"O escritor pode ter uma função política. Mas ele não deve escrever um romance com uma finalidade política. Pode escrever um livro político ou fazer um pronunciamento político, mas, quando transforma um romance num manifesto político, não se pode dizer que esteja escrevendo um romance. É o que percebo em autores como Vargas Llosa e García Márquez. Os dois têm um traço político forte. Penso que devem tratar da vida real, não sob o ponto de vista político. A verdade é que a política é apenas uma pequena parte da vida. Como lembra o grande Malinowski (N: antropólogo inglês autor da teoria do 'Funcionalismo', 1884-1942), a vida real consiste em levantar o rosto e olhar o pôr do sol. Já fazer política é decidir qual deve ser o sistema de galerias pluviais da cidade... Ora, a política não é importante - a não ser em países onde é transformada em algo de importância. Decididamente, é loucura ter de gastar a vida inteira lutando pela causa mais simples do mundo – que é ter um governo moderado! É por essa razão que vocês não estão conseguindo. A literatura na América do Sul tem - cada vez mais - de se ocupar da representação dos erros políticos. Mas esta não é a tarefa da ficção. Homens como Henry James não tiveram de agir assim. Ele se ocupa das relações humanas, algo bem mais importante do que a política".

Fonte: www.geneton.com.br/archives/000150.html (18/10/2009)